Когда полезно встать в позу
Шри Б. К. С. Айенгара называют живой легендой современной хатха-йоги
Человек нового века стремится сделать окружающий мир максимально удобным и функциональным. Иногда за счет потери смысла и глубины происходящего. К счастью, это не относится к йоге Айенгара — методу, с одной стороны, древнему и продуманному, с другой — понятному и современному.
Как получилось, что столь древняя практика из страны с далекими от западных традициями, культурой и климатом вдруг стала триумфально шествовать по всему миру?
В первую очередь это заслуга тех людей, которые смогли адаптировать индийскую йогу для «неиндусов», то есть для нас с вами. И здесь надо отдать должное Шри Б.
Вот уже более шестидесяти лет он учит людей по своему методу и еще дольше практикует его сам. Все началось с того, что молодой Айенгар решил поправить собственное здоровье, которое с детства было довольно слабым. В то время муж его сестры Кришнамачар, знаток вед и учитель йоги, предложил ему пожить в его доме, помогая по хозяйству. Взамен он обещал показать юноше несколько йогических упражнений. Однако после первого же урока учитель безапелляционно заявил Айенгару, что тело его не обладает ни силой, ни гибкостью — он совершенно не создан для йоги.
У многих при данных обстоятельствах опустились бы руки, но судьба дала Айенгару новый шанс. Однажды у Кришнамачара прямо перед ответственным выступлением пропал любимый ученик, некому было демонстрировать сложные позы. Учитель решил поставить на замену Айенгара, наскоро ему объяснив, что к чему. Как ни странно, юноша справился с возложенной на него тяжелейшей задачей, демонстрация прошла успешно. Правда, сам он серьезно потянул связки, и боли во всем теле мучили его еще долгие месяцы.
И все же это был поворотный момент в его жизни — теперь Айенгар стал посещать занятия по йоге. Впрочем, серьезные испытания только начинались. Учитель был очень суров и даже жесток к нему, и большинство трудных поз приходилось осваивать не в результате регулярной практики, а во время демонстраций, когда асану надо было выполнить сразу и безукоризненно.
Но вскоре вновь вмешалась судьба. На этот раз учитель раздумывал, кого из своих учеников послать на полгода в Пуну — обучать местных жителей йоге, но никто не хотел надолго переезжать в другой город и не знал английского, на котором требовалось вести занятия. Выбор пал на Айенгара, который немного говорил по-английски и был вынужден, как обычно, уступить воле Кришнамачара.
Переезд в Пуну был больше похож на ссылку: в Индии тогда йога не была популярна, как бы странно это сейчас ни звучало. В течение последующих лет Айенгар вел занятия по йоге в школах, колледжах и университетах Пуны. Одновременно он посвящал до десяти часов в день личной практике, отдавая предпочтение динамичным и силовым асанам. С годами число его учеников постоянно росло, а сам он становился все более известным. К нему стали обращаться люди, у которых были проблемы со здоровьем, желающие укрепить его с помощью йоги.
Но на тот момент его метод преподавания подходил только молодым и здоровым людям, для всех остальных проблемы с позвоночником и суставами превращались в настоящее препятствие для занятий. Плюс ко всему в Индию стали все чаще приезжать иностранцы, жаждущие познать древнюю систему, но физически неспособные повторить большинство асан.
Выяснилось, что среднестатистический европеец имеет совсем иную пластику, нежели индус: у него плохо гнется спина, «заедают» суставы, а мышцы и вовсе «деревянные». И тогда Айенгар разработал новую систему, основанную на классической хатха-йоге, но включающую менее сложные и более статичные позы, а также допускающую использование многочисленных вспомогательных материалов.
Новая йога приобрела немалую популярность. В 1973 году Айенгар заложил первый камень в фундаменте Института йоги в Пуне. Этот институт стал своего рода Меккой для желающих приобщиться к данному направлению йоги.
Йога в России
«Йога Айенгара помогает и мужчинам и женщинам, независимо от их возраста, состояния здоровья, национальности, — говорит Максим Юшко, исполнительный директор и преподаватель сети центров YOGA PRACTIKA. — Ее основная цель — сделать тело мягче, гибче, выносливее. Чтобы ученики могли пребывать в асанах без чрезмерного напряжения, используется вспомогательный инвентарь: деревянные кирпичи, ремни, одеяла и другие подручные средства, помогающие принять правильное положение.
По сей день Шри Б.
Гуруджи (в переводе с санскрита — «учитель») дважды посещал Россию: первый раз по приглашению Министерства культуры и спорта в 1989 году, второй раз не так давно — в 2009 году. Российская история йоги Айенгара начинает свой отсчет с 1987 года, когда Минздравом СССР в Индию была откомандирована группа людей для изучения различных направлений йоги. В состав группы входила Елена Федотова — сотрудница Московского мединститута. В течение четырех месяцев она ездила по всей стране, посещая различные центры. Но самое сильное впечатление произвел на нее Шри Б.
По возвращении в Россию Елена Федотова основала первый в России центр йоги Айенгара. Впоследствии Московский центр йоги Айенгара приобрел заслуженную популярность, и на его основе была образована сеть YOGA PRACTIKA.
До сих пор считается очень престижным пройти обучение в институте в Пуне, и многие российские йоги стремятся проходить там практику".
С самых азов
«Наиболее важный плюс метода Айенгара — это его доступность, — продолжает рассказ Максим Юшко. — Любой человек с любым уровнем подготовки (даже при наличии ряда заболеваний) может прийти на занятия. Постижение асан происходит медленно — от более простых к более сложным, по мере того как тело и сознание становятся готовы к их выполнению. Кроме того, в йоге отсутствует дух соревнования и соперничества: задача как новичков, так и йогов со стажем — привести в гармонию свое тело и свое сознание, а тут олимпийские рекорды не помогут. Каждый человек уникален и имеет свои особенности: у одних легко получаются прогибы и перевернутые позы, у других, наоборот, силовые и перевернутые. Но мало кому даются все асаны одновременно, так что нам всем есть чему учиться.
Поначалу проблемы с вхождением в ту или иную позу возникают даже у молодых и тренированных, поэтому не рекомендуется выполнять сложные асаны, пока тело еще не обладает необходимой стабильностью, а ум — концентрацией.
Если в йоге вы новичок, то необходимо пройти ознакомительный курс, который даст представление о методе Айенгара, подробно объяснит, как выполнять позы, и научит пользоваться всевозможными подсобными материалами.
Существует четыре основных типа асан:
— позы стоя;
— наклоны и скручивания;
— прогибы;
— восстанавливающие и перевернутые позы.
Перевернутые позы — самые сложные, поэтому если вы по каким-то причинам пропустили часть ознакомительных занятий, обязательно посетите четвертое, где осваиваются перевернутые асаны.
Во время практики не должно возникать сильного дискомфорта и перенапряжения. Не стоит находиться в асане, если на данный момент это выше ваших физических возможностей. Практика должна проходить без насилия над собственным организмом и доставлять внутреннее удовлетворение.
Каждому начинающему йогу следует запастись терпением и самодисциплиной — без этих двух слагаемых хороших результатов не добиться. Признанные мастера йоги считают, что человек приходит на йогу одним, а уходит другим — более уравновешенным, спокойным и гармоничным.
Метод Айенгара не требует жесткого соблюдения правил питания, отказа от спиртного или курения. Хотя те, кто практикует йогу регулярно, постепенно сами отказываются от вредных привычек и переходят на здоровую пищу, но происходит это естественным образом".
